Log in
Latest topics
» CHELSEA :: THE BLUESby faisalmik Thu Jan 07, 2016 9:31 am
» Bandar Koboi Tong Kiat @ Pekan Sungai Jerik
by MystiqueLove Sun Jun 21, 2015 4:26 am
» pasukan Pahang tengah power ni
by damien mikael Tue Mar 10, 2015 2:22 am
» 2 BUAH AIR-CON MURAH UNTUK DIJUAL
by anajo Fri Nov 28, 2014 8:33 pm
» Adakah anda sedang mencari peluang untuk menambah pendapatan hanya melalui internet sahaja?
by cucu cicit Wed Oct 08, 2014 2:38 pm
» Pantai Peranginan di Pekan
by cucu cicit Wed Aug 27, 2014 2:42 pm
» salam perkenalan kepada rodong2 seluruh pahang
by jai bentong Mon Dec 23, 2013 5:40 pm
» Perpustakaan Manga (Komik & Novel versi BM sahaja)
by Manga2 Mon Oct 21, 2013 4:50 pm
» Artis,Pelakon dan Penggiat Seni Berasal dari Pahang
by sayedchenor Fri Sep 13, 2013 7:05 pm
» Kemana hilangnya ilmu Pawang2 dan bomoh2 handal DiNegeri Pahang ini?
by sayedchenor Fri Sep 13, 2013 6:45 pm
MALAYSIA FUTSAL E-FANS & MEDIA 2010
Wed Apr 07, 2010 5:53 pm by Deto_8
Futsal E-fans & Media Edisi Ketiga Tahun 2010 dijangka diadakan pada 5hb June 2010, Sabtu.
Insya Allah PCC akan menghantar 1 team....
Meeting penyelarasan akan dibuat dalam masa terdekat.
Insya Allah PCC akan menghantar 1 team....
Meeting penyelarasan akan dibuat dalam masa terdekat.
Comments: 42
PCC MENYOKONG KEMPEN HARAPAN TANPA SUARA - KAMI PRIHATIN
Wed Apr 28, 2010 1:25 pm by sakur@86
Comments: 19
Mandi Wajib..
3 posters
:: SEMBANG UMUM :: ISLAMIC TALK
Page 1 of 1
Mandi Wajib..
koi dapat dari email
sajer nak kongsi ngan aok me..
Nampak mudah TAPI inilah benda penting dan asas kpd keberkesanan dalam
amalan kita...walahualam...
> Mandi wajib
>
> Berkongsi sedikit ilmu... dari JAKIM.
>
> Mandi wajib yg betul
>
> Mandi wajib merupakan perkataan yang mudah disebut, tetapi jangan terkejut
> jika dikatakan banyak umat Islam di tanahair kita yang tidak sah mandi
> wajibnya kerana tidak melakukannya dengan betul.
>
> Untuk melakukan mandi wajib yang betul, seseorang itu tidak boleh
> melakukannya dengan hanya mandi secara berdiri atau duduk mencangkung
> sahaja. Sebaliknya, ia mesti dilakukan dalam kedua2 keadaan bagi
> membolehkan seseorang itu meratakan air ke seluruh anggota badannya yang
> zahir.
>
> Penolong Pengarah Bahagian Dakwah, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
> (JAKIM), Uztaz Haji Mat Jais Kamos, 49, menegaskan, bagaimanapun,
> berdasarkan pengalamannya sebagai bekas kadi di Pejabat Agama Islam Gombak
> Timur dan penceramah, didapati banyak umat Islam yang tidak mengetahui
> perkara ini.
>
> "Akibatnya, mandi majibnya menjadi tidak sah kerana tidak memenuhi salah
> satu rukun mandi wajib iaitu meratakan air keseluruh anggota badan yang
> zahir. Apabila mandi wajib tidak sah, ibadat yang dilakukan oleh seseorang
> itu juga turut tidak sah. Itulah akibatnya jika tidak melakukan mandi
> wajib dengan betul," tegas beliau ketika ditemui di rumahnya di Taman Sri
> Keramat Kuala Lumpur.
>
> Mandi wajib yang juga sebagai mandi junub atau janabah tidak boleh
> dipandang ringan oleh umat islam. Setiap orang yang mlakukannya mestilah
> mengetahui dan memenuhi rukun2nya. Jika tidak mandi wajib seseorang itu
> tidak akan sah.
>
> Rukun mandi wajib ada 3 perkara. Pertama, niat. Kedua, menghilangkan najis
> di badan. Ketiga, meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir.
>
> Niat mandi wajib: "Sahaja aku mengangkat hasar besar kerana Allah Taala."
>
> Atau " Sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala."
>
> Niat itu di dalam hati dan ia hendaklah disertakan ketika air sampai ke
> mana2 bahagian anggota badan.
>
> Bagi perempuan yang habis haid, niat mandi wajib ialah: " Sahaja aku
> mengangkat hadas haid kerana Allah Taala." Manakala bagi perempuan yang
> habis nifas, niat mandi wajibnya ialah: " Sahaja aku mengangkat hadas
> nifas kerana Allah Taala".
>
> Niat itu jika dilambatkan atau ketika seseorang itu memulakannya selepas
> dia telah membasuh salah 1 anggota badannya akan menjadikan mandi wajibnya
> tidak sah. Oleh itu dia mestilah memulakan kembali niatnya ketika dia mula
> menyampaikan air keseluruh anggota badannya. Sekiranya dia berniat sebelum
> air sampai ke badan, niat itu juga tidak sah. Oleh itu mandi wajibnya
> tidak sah.
>
> Mengenai rukun mandi wajib yang ke2, iaitu menghilangkan najis yang ada
> pada badan, menurut Ustaz Haji Mat Jais, menurut Imam Nawawi, jika kita
> ada najis di badan, najis itu boleh dibasuh serentak dengan mandi wajib.
> Ertinya membasuh najis dengan mandi itu boleh disekalikan.
>
> Sementara rukun mandi wajib yang ke3, iaitu meratakan air ke seluruh
> anggota badan yang zahir, meliputi kulit, rambut dan bulu yang ada di
> badan, sama ada bulu2 yang jarang atau lebat. Jika rambut seseorang itu
> ditocang atau disanggul, sekiranya tidak sampai air ke dalamnya, tocang
> atau sanggul itu wajiblah dibuka. Bulu2 dalam lubang hidung pula, tidak
> wajib dibasuh kerana dianggap batin. Tetapi sekiranya, bulu2 di dalam
> hidung itu bernajis, ia wajiblah dibasuh.
>
> Mengenai kuku pula, jika di dalam kuku ada kotoran yg boleh menghalang
> sampai air ke badan khususnya di bahagian bawah kuku, kotoran itu wajiblah
> dibuang. Membuang kotoran di dalam kuku itu pula boleh dilakukan ketika
> sedang mandi.
>
> Tentang rambut yg diwarnakan pula selain inai, inilah yang merumitnya.
> Sebenarnya jika rambut seseorang itu diwarnakan dengan pewarna selain
> inai, mandi wajib seseorang itu tidak sah. Oleh itu, seseorang yang
> mewarnakan rambutnya dengan pewarna selain inai, jika dia hendak mandi
> wajib, dia mestilah membuang pewarna pada rambutnya terlebih dahulu.
> Tetapi untuk membuang pewarna itu pula bagaimana?..
>
> Inilah yang rumitnya. Sedangkan pewarna pada rambut itu sebenarnya tidak
> boleh dibuang begitu mudah.
>
> Yang menyebabkan mandi wajib orang yang menggunakan pewarna pada rambutnya
> tidak sah kerana pewarna itu akan menyalut rambutnya yang menghalang air
> sampai ke rambut. Ini berbeza dengan inai. Inai sebenarnya akan meresap ke
> rambut, tetapi pewarna pula akan menyalut rambut menyebabkan air terhalang
> ke rambut.
>
> Tetapi dalam hal ini, jangan pula ada yang salah faham. Sebenarnya pewarna
> itu jika dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM dan sekiranya pewarna itu
> tidak bernajis, bukanlah bermaksud menjadi tidak sah. Dalam hal ini,
> sukalah saya menyatakan bahawa sembahyang dan mandi wajib itu berbeza.
> Jadi, mestilah dipandang dari sudut yg berbeza.
>
> Dalam hal ini juga, sukalah saya menyatakan, huraian mengenai rukun mandi
> wajib seperti yang telah saya nyatakan ini adalah merupakan perbezaan sah
> atau tidak mandi wajib. Jadi, ia perlulah diberikan perhatian yang lebih
> oleh umat Islam.
>
> Mengenai sebab2 seseorang itu wajib mandi wajib pula, Ustaz Haji Mat Jais
> menegaskan, sebab2nya terdiri daripada 6 sebab. 3 sebab melibatkan lelaki
> dan perempuan iaitu kerana bersetubuh walaupun tidak keluar air mani,
> keluar air mani dan mati. Manakala 3 sebab lagi hanya melibatkan kaum
> perempuan sahaja, iaitu keluar darah haid, nifas dan melahirkan
> anak(wiladah) .
>
> Mandi wajib boleh dilakukan di mana2 dengan menggunakan air mutlak sama
> ada air telaga, air paip, sungai laut dan tasik.
>
> Bagi pasangan suami isteri yang bersetubuh pula, mereka tidak semestinya
> mandi selepas bersetubuh, tetapi diwajibkan mandi ketika ingin beribadat.
> Selepas bersetubuh pula, jika ia dilakukan pada waktu malam, jika tidak
> mahu mandi wajib, seelok2nya ambillah wuduk sebelum tidur itu adalah
> sunat, manakala tidak berwuduk sebelum tidur adalah makruh.
Wassalam.
> Sebaik-baik manusia itu adalah
mereka yang memberi manafa'at kepada manusia lain...
sajer nak kongsi ngan aok me..
Nampak mudah TAPI inilah benda penting dan asas kpd keberkesanan dalam
amalan kita...walahualam...
> Mandi wajib
>
> Berkongsi sedikit ilmu... dari JAKIM.
>
> Mandi wajib yg betul
>
> Mandi wajib merupakan perkataan yang mudah disebut, tetapi jangan terkejut
> jika dikatakan banyak umat Islam di tanahair kita yang tidak sah mandi
> wajibnya kerana tidak melakukannya dengan betul.
>
> Untuk melakukan mandi wajib yang betul, seseorang itu tidak boleh
> melakukannya dengan hanya mandi secara berdiri atau duduk mencangkung
> sahaja. Sebaliknya, ia mesti dilakukan dalam kedua2 keadaan bagi
> membolehkan seseorang itu meratakan air ke seluruh anggota badannya yang
> zahir.
>
> Penolong Pengarah Bahagian Dakwah, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
> (JAKIM), Uztaz Haji Mat Jais Kamos, 49, menegaskan, bagaimanapun,
> berdasarkan pengalamannya sebagai bekas kadi di Pejabat Agama Islam Gombak
> Timur dan penceramah, didapati banyak umat Islam yang tidak mengetahui
> perkara ini.
>
> "Akibatnya, mandi majibnya menjadi tidak sah kerana tidak memenuhi salah
> satu rukun mandi wajib iaitu meratakan air keseluruh anggota badan yang
> zahir. Apabila mandi wajib tidak sah, ibadat yang dilakukan oleh seseorang
> itu juga turut tidak sah. Itulah akibatnya jika tidak melakukan mandi
> wajib dengan betul," tegas beliau ketika ditemui di rumahnya di Taman Sri
> Keramat Kuala Lumpur.
>
> Mandi wajib yang juga sebagai mandi junub atau janabah tidak boleh
> dipandang ringan oleh umat islam. Setiap orang yang mlakukannya mestilah
> mengetahui dan memenuhi rukun2nya. Jika tidak mandi wajib seseorang itu
> tidak akan sah.
>
> Rukun mandi wajib ada 3 perkara. Pertama, niat. Kedua, menghilangkan najis
> di badan. Ketiga, meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir.
>
> Niat mandi wajib: "Sahaja aku mengangkat hasar besar kerana Allah Taala."
>
> Atau " Sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala."
>
> Niat itu di dalam hati dan ia hendaklah disertakan ketika air sampai ke
> mana2 bahagian anggota badan.
>
> Bagi perempuan yang habis haid, niat mandi wajib ialah: " Sahaja aku
> mengangkat hadas haid kerana Allah Taala." Manakala bagi perempuan yang
> habis nifas, niat mandi wajibnya ialah: " Sahaja aku mengangkat hadas
> nifas kerana Allah Taala".
>
> Niat itu jika dilambatkan atau ketika seseorang itu memulakannya selepas
> dia telah membasuh salah 1 anggota badannya akan menjadikan mandi wajibnya
> tidak sah. Oleh itu dia mestilah memulakan kembali niatnya ketika dia mula
> menyampaikan air keseluruh anggota badannya. Sekiranya dia berniat sebelum
> air sampai ke badan, niat itu juga tidak sah. Oleh itu mandi wajibnya
> tidak sah.
>
> Mengenai rukun mandi wajib yang ke2, iaitu menghilangkan najis yang ada
> pada badan, menurut Ustaz Haji Mat Jais, menurut Imam Nawawi, jika kita
> ada najis di badan, najis itu boleh dibasuh serentak dengan mandi wajib.
> Ertinya membasuh najis dengan mandi itu boleh disekalikan.
>
> Sementara rukun mandi wajib yang ke3, iaitu meratakan air ke seluruh
> anggota badan yang zahir, meliputi kulit, rambut dan bulu yang ada di
> badan, sama ada bulu2 yang jarang atau lebat. Jika rambut seseorang itu
> ditocang atau disanggul, sekiranya tidak sampai air ke dalamnya, tocang
> atau sanggul itu wajiblah dibuka. Bulu2 dalam lubang hidung pula, tidak
> wajib dibasuh kerana dianggap batin. Tetapi sekiranya, bulu2 di dalam
> hidung itu bernajis, ia wajiblah dibasuh.
>
> Mengenai kuku pula, jika di dalam kuku ada kotoran yg boleh menghalang
> sampai air ke badan khususnya di bahagian bawah kuku, kotoran itu wajiblah
> dibuang. Membuang kotoran di dalam kuku itu pula boleh dilakukan ketika
> sedang mandi.
>
> Tentang rambut yg diwarnakan pula selain inai, inilah yang merumitnya.
> Sebenarnya jika rambut seseorang itu diwarnakan dengan pewarna selain
> inai, mandi wajib seseorang itu tidak sah. Oleh itu, seseorang yang
> mewarnakan rambutnya dengan pewarna selain inai, jika dia hendak mandi
> wajib, dia mestilah membuang pewarna pada rambutnya terlebih dahulu.
> Tetapi untuk membuang pewarna itu pula bagaimana?..
>
> Inilah yang rumitnya. Sedangkan pewarna pada rambut itu sebenarnya tidak
> boleh dibuang begitu mudah.
>
> Yang menyebabkan mandi wajib orang yang menggunakan pewarna pada rambutnya
> tidak sah kerana pewarna itu akan menyalut rambutnya yang menghalang air
> sampai ke rambut. Ini berbeza dengan inai. Inai sebenarnya akan meresap ke
> rambut, tetapi pewarna pula akan menyalut rambut menyebabkan air terhalang
> ke rambut.
>
> Tetapi dalam hal ini, jangan pula ada yang salah faham. Sebenarnya pewarna
> itu jika dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM dan sekiranya pewarna itu
> tidak bernajis, bukanlah bermaksud menjadi tidak sah. Dalam hal ini,
> sukalah saya menyatakan bahawa sembahyang dan mandi wajib itu berbeza.
> Jadi, mestilah dipandang dari sudut yg berbeza.
>
> Dalam hal ini juga, sukalah saya menyatakan, huraian mengenai rukun mandi
> wajib seperti yang telah saya nyatakan ini adalah merupakan perbezaan sah
> atau tidak mandi wajib. Jadi, ia perlulah diberikan perhatian yang lebih
> oleh umat Islam.
>
> Mengenai sebab2 seseorang itu wajib mandi wajib pula, Ustaz Haji Mat Jais
> menegaskan, sebab2nya terdiri daripada 6 sebab. 3 sebab melibatkan lelaki
> dan perempuan iaitu kerana bersetubuh walaupun tidak keluar air mani,
> keluar air mani dan mati. Manakala 3 sebab lagi hanya melibatkan kaum
> perempuan sahaja, iaitu keluar darah haid, nifas dan melahirkan
> anak(wiladah) .
>
> Mandi wajib boleh dilakukan di mana2 dengan menggunakan air mutlak sama
> ada air telaga, air paip, sungai laut dan tasik.
>
> Bagi pasangan suami isteri yang bersetubuh pula, mereka tidak semestinya
> mandi selepas bersetubuh, tetapi diwajibkan mandi ketika ingin beribadat.
> Selepas bersetubuh pula, jika ia dilakukan pada waktu malam, jika tidak
> mahu mandi wajib, seelok2nya ambillah wuduk sebelum tidur itu adalah
> sunat, manakala tidak berwuduk sebelum tidur adalah makruh.
Wassalam.
> Sebaik-baik manusia itu adalah
mereka yang memberi manafa'at kepada manusia lain...
Re: Mandi Wajib..
thanks 4 this info...terase jahilnye tentang ilmu agama ni....
sakur@86- Tok Empat
- Posts : 673
Points : 708
Join date : 24/07/2009
Age : 37
Location : Bera
Re: Mandi Wajib..
sakur@86 wrote:thanks 4 this info...terase jahilnye tentang ilmu agama ni....
koi bukak special kat aok yang baru kawin tu
hu huh hu
Re: Mandi Wajib..
zulkbo wrote:sakur@86 wrote:thanks 4 this info...terase jahilnye tentang ilmu agama ni....
koi bukak special kat aok yang baru kawin tu
hu huh hu
time kasih la...prihatin jgk Bro kat koi ni...kehkehkeh
sakur@86- Tok Empat
- Posts : 673
Points : 708
Join date : 24/07/2009
Age : 37
Location : Bera
Re: Mandi Wajib..
practise make perfect...
MD- PCC Kuala Lumpur
- Posts : 4886
Points : 5166
Join date : 15/04/2009
Location : U5 Shah Alam/Jengka 4
Similar topics
» kenderaan lama wajib puspakom
» Amalan Mandi
» kelebihan mandi songsang
» Tiga sahabat lemas mandi air terjun
» Setiap Pelajar Wajib Sertai satu Jenis Sukan Mulai Tahun Depan
» Amalan Mandi
» kelebihan mandi songsang
» Tiga sahabat lemas mandi air terjun
» Setiap Pelajar Wajib Sertai satu Jenis Sukan Mulai Tahun Depan
:: SEMBANG UMUM :: ISLAMIC TALK
Page 1 of 1
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum