Malam tujuh likur

Tiga perspektif berbeza malam tujuh likur
Oleh Rashiqah Ilmi Abd Rahim
rashiqah@bharian.com.my

Falsafah masyarakt Islam di sebalik budaya Ramadan

MALAM tujuh likur yang menjadi sebahagian daripada budaya setempat pada setiap Ramadan di negara ini menyimpan sejumlah tafsiran dengan sesetengahnya dikaitkan dengan kepercayaan India, Melayu dan Islam.

Ada pihak yang mengaitkannya dengan amalan masyarakat Hindu yang menerangi rumah untuk menyambut Dewi Lakshmi (Dewi Kekayaan) masuk ke rumah pada malam Deepavali manakala daripada sudut budaya Melayu ia bertujuan menerangkan perjalanan jemaah ke surau atau masjid.

Sudut agama pula, malam tujuh likur sering dikaitkan dengan Lailatulqadar iaitu detik keemasan untuk individu Muslim merebut syurga apabila malaikat dan Jibril akan turun ke bumi untuk mengaminkan doa orang yang bersembahyang, bertasbih, bertahmid dan bertakbir kepada Allah.

Pensyarah Jabatan Linguistik, Akademi Pengajian Melayu (APM), Universiti Malaya (UM), Prof Madya Dr Nor Hisham Osman yang melalui zaman kanak-kanak di kampung berpeluang menyaksikan malam tujuh likur sebagai hari masyarakat desa menyiapkan juadah sebelum Syawal.

“Lazimnya beberapa rumah berhampiran akan bersatu tenaga menyediakan juadah seperti dodol dan meminta bantuan kanak-kanak untuk menumbuk gula mahupun tepung menggunakan lesung kaki selain bergilir-gilir mengacau kerana ia mengambil masa panjang untuk dimasak,” katanya.

Berhubung tradisi memasang panjut pada masa itu, ia dikatakan bagi membantu mereka yang menuju ke surau atau masjid bagi menunaikan tarawih kerana suasana pada malam terlalu gelap dan mungkin membahayakan keselamatan.

“Orang kampung memasang panjut sepanjang Ramadan sebenarnya sebagai simbol meraikan bulan mulia itu dan menjadi penyeri setiap rumah kerana kami tiada kemudahan elektrik seperti hari ini,” katanya pada pertemuan dengan Sastera, baru-baru ini.

Malam tujuh likur turut meninggalkan nostalgia kenakalan zaman kanak-kanaknya bersama-sama rakan sekampung yang gemar menyakat penduduk kampung terutama golongan tua terutama ketika mereka pergi menunaikan tarawih.

Yassin - bagi saya malam tujuh likur ini adalah adat budaya melayu itu sendiri sumbernya drp mana tidak dipastikan asas tujuannya sekadar ingin memeriahkan malam-malam menjelang hari raya dengan memasang pelita juga dpt menerangi kampung-kampung yang gelap sambil membuat sedikit persiapan menjelang hari raya. Rumusannya memasang pelita atau lilin sekadar utk bersuka-suka.

Pun bergitu kita sebagai umat islam begitu berasa sakit hati mendengar penjelasan drp seorg kristian Benjamin Stephen - yang mengatakan malaikat org islam rabun malam itu pasal pada malam tujuh likur org melayu pasang pelita supaya malaikat tersebut nampak rumah mereka dan tidak tersasar kelain.

Sila lihat disini bertapa haram jadahnya beliau ini:

kwn pernah nak pasang lilin msa kecik2 dulu..tp mak tak bg..dia kata jgn ikut tradisi tu..mcm hindu punya..tp nak psg boleh..ikut niat laa..

strikerbuncit wrote:kwn pernah nak pasang lilin msa kecik2 dulu..tp mak tak bg..dia kata jgn ikut tradisi tu..mcm hindu punya..tp nak psg boleh..ikut niat laa..

Kawan tak penah pasang setakat dah duduk dibandar ini sebab lampu letrik dah banyak... kalau kat kampung dulu2 mmg penah pasang sambil rehat2 dan borak-borak utk memeriahkan suasana menjelang syawal. Moralnya dihari ini kita tak buat dah bagi mengelakkan fitnah terhadap org islam itu sendiri.